要是王伦其后知谈梁山上有十万的戎马，他肠子齐会悔青吧，过去一个破落寨子，谁也没念念到会发展出其后阿谁容貌。

王伦的失败是势必的，只因为他的这个外号，叫白衣才人，这可不是个简单的外号，从某种进度上说，这是对王伦的赞好意思，但也同期是个紧箍咒。

宋代以后，中国运转呈现难民化社会，一个好儿子得手的阶梯，只剩下了科举这一条路，十载寒窗无东谈主问一举成名天下知，这是无数念书东谈主的终极梦念念。

但念书这条路，不但贫寒，更主要的是特殊的泼辣，所谓泼辣指的是大部分的念书东谈主，其实根蒂就莫得契机仕进，只会成为科举之路上别东谈主的叩门砖费力。

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关于大无数东谈主来说，科举亦然分等第的，玩忽收用秀才，证实你是念书的料，就等着下一步考举东谈主了，收用了举东谈主，你半条腿照旧跨进官场了。

王伦的白衣才人名称，意味着他也曾收用过秀才，这是念书东谈主率先级的称呼，证明他是个念书东谈主费力，但从此王伦的身份可就不相似了。

无论活命如何变化，哪怕是作念了匪贼，王伦的身份依然是个秀才，真实迷奸这种建立在中国特殊无言，他要上要下齐特殊容易。

秀才在往上，便是举东谈主进士，光明出路康庄大路在等着他，关联词往下千里沦更容易，千里沦之后会酿成教书先生，别东谈主的帮闲，最惨的便是像王伦这种，上山作念了匪贼。

好多东谈主齐认为王伦气量细小，容不下林冲，但事实上气量细小不可全怪王伦，他是王伦所处的下层共同的特质。

士东谈主这个阶级很出奇，他能伸能缩，恰是这种能伸能缩的特质，导致了士东谈主和任何一个阶级，齐无法十足的合作，更无法信任别东谈主。

士东谈主和士东谈主里面，是属于热烈的竞争联系，当人人念念往上走的技巧，限额就那么多，士东谈主之间会争得头破血流，凶残轨制可念念费力。

往下看，还有农民手工业者和无业的游民，形刻画色的底层全球的，但这些士东谈主根蒂就看不到眼里，轻慢他们，认为他们不认字，而这些东谈主物也很难把士东谈主作为念是我方东谈主看待。

聚色庄园

古代说，文东谈主举义三年不成，这是有原因的，秀才商量的问题多，念念的事情多，也无法获得别东谈主的一呼百应，秀才们自身的群体又是个竞争的联系，跟鲁智深李逵这种粗东谈主不相似。

粗东谈主自有粗东谈主的立场和目的，但这种目的王伦又学不会，不是王伦气量小，而是他心眼子太多，最终照旧被林冲一刀给咔嚓了。

土匪窝中，根蒂莫得秀才的藏身之地，不是王伦不行，换了别的秀才也不行，读过十年圣贤书的东谈主，脑子里有些东西你是没法改换的，他是不是把文盲当成我方东谈主看的，这是他始终无法涌入盗窟的原因。

白衣才人，这个外号自己就证实了问题，齐作念了土匪了你还穿白衣，看似超脱，实则是败一火的根蒂，衣着白衣，怎么可能跟昆玉们合而为一呢。

王伦的失败，有一定的势必性，秀才这个群体，没法获得其他群体的认可，他也看不上比他低的群体，而他们阶级自身，又是十足竞争的联系，无法协作。

这种不上不下的无言景况，跟其后的孔乙己很像，死要悦目，活耐劳，最终落得个谁也轻慢的下场，只可在小孩子眼前傲气，我方知谈茴香豆的茴字有四种写法费力。

发布于：天津市

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