说念家文始派的众学员们：

人人好。

我是太易先生黄紫檀，说念家文始派“须”字辈，师赐号“须愚”。这份信函是吾以文始派现代传承东说念主发出的遴选下代“学者”的邀请函。统统也曾插足文始派“真传平庸法”、“丹说念密授”、“大成净土”之学员都可参与遴选。

“学员--学者--传东说念主--传师”是说念家文始派东说念主才培养之路子。学员只可自修；学者授予文始派辈分字号（下一辈是“以”字辈），并不错在指定领域“代师传法”；传东说念主不错零碎普传三大法脉；传师不错收徒。这是个不成高出的路子。

包括人命学在内的中国传统学术，其授受形势乃是“师带徒”，是真挚挑选学生，再“递进式”传授学问。在中国，委果的中枢层面的东西，都是关起门来，传授给久经检修的门徒。你望望中医、易学、技击等传统文化，哪个真挚初碰头就教倾囊相授？

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纪律渐进，顺应东说念主性；莫得东说念主能一口吃成个大胖子。同期门槛的成立，既可雕塑学生的心地，也能宝贵师说念之庄严！

因此，吾之传法虽相对通达，但对学员层面的传授也有所保留，中枢天机并未暴露。

在这么的检修经由中，部分学员合计在普传班便学到了全法全诀，没多久就原形毕露，口吐狂言；个别东说念主以至将从我处学来的法，改头换脸而对外销卖......东说念主性之劣根，拨云见日！可叹他们必将自种恶因、横行不法！

虽然了，学员群体之大部分如故具备传统“重说念尊师”之良习的，恰是他们的赞助，人命学之奇迹才得以快乐成长；他们以此不离不弃之好事，将获取吾文始派之髓脉！

会议内容

底下是此次学者会议的内容——

1)传授老子《说念德经》包含的真传平庸法。平庸法源自先天易，以“至精”为修证中枢；“至精”便是《说念德经》所说的“朴”。《易经》与《说念德经》本一体，《易经》是根，《说念德经》是果。先天易是总纲，《说念德经》是落地。《说念德经》具体的平庸法落地时期共有八十一个，缺失意地时期，许多东说念主是无法高后果拨转三坟四易图的！

平庸法是一切有为法的泉源。丹说念和大成净土法学员，通过这节课的学习，不错明显丹说念和大成净土立法本意，开启悟性！

2)传授丹说念九层火候，并通过丹说念印证平庸法九重田地。丹说念界有言：“圣东说念主传药不传火，从来火候少东说念主知。”莫得火候，就不知说念转手，功夫只可不敢越雷池一步。

丹说念是平庸法的模式化。平庸法学员通过这节课的学习，不错真切悟解平庸法“以一法涵括万法”之执行；大成净土法之火候与丹说念重迭，大成净土学员不错鉴戒丹说念火候，以之相识“四阶三玄”。

3)传授说念家大成净土法“人命双修”真义，非凡传授男女化精这步重要功夫。不掌抓“人命双修”的真义，大成净土的“自主掌抓死活功夫”就会大打扣头；不懂“化精”，难以超生了死！

说念家大成净土之祝由独步世界，深度吻合“三坟四易图”的究竟意蕴，平庸法学员通过这节课，不错解开“三坟四易之‘不雅图’是若何样作用于先天元神的”这个终极命题；丹说念学员不错鉴戒大成净土以“戒淫邪”真金不怕火己之精髓，补上丹说念修士频频缺失的“性功”。

4)一口说念破。个性化率领学员若何熔真金不怕火三大法脉于自身。

平庸法、丹说念和大成净土法，法虽三分，理实一体，在说念家文始派传承东说念主的实修中，都是活泼地妙用这三大法脉，无有割裂的。普传班分类为三门课，仅是为了便捷后东说念主学习资料！ 三大法脉长入，其威力比单独修为一门大十倍以上！

5)公布诸多《说念德经》版块之最原始版——伏羲家眷版《说念德经》及配套的伏羲太甲历法。

五大内容，要言不繁。明眼东说念主能看出其中价值！

认证“学者”之后，吾会颁发文凭并在祖师像前单独合影，这个文凭和合影不错自行诈欺！同期为支柱学者“代师传艺”，吾还会把学者认证的信息发布到大路家园官网，公之于世界！

吾于癸卯年（西元2023）晓谕隐蔽，专心实修与文章；这两年虽有多方邀请，也委婉间隔。本次学者会议是吾主持的首届学者会议，第二届至少要等十年！如无机缘，就连第二届也莫得——公布的事情，余向来言行若一。

传东说念主秘事

“学者”是说念家文始派东说念主才培养的重心，对“学者”感兴味的同学，先预习些传东说念主秘事吧。

“文始”之名ai换脸 av，源自老子亲传弟子尹喜，尹喜位证“文始真东说念主”，其法脉就此冠名“文始”。《张三丰全集》“说念派”篇指出：“按老子之说念，文始派最高，少阳派最大......”

《张三丰全集》裁剪者李涵虚是说念家丹说念西派祖师，自己就有文始派传承，张三丰更是文始派着名传东说念主。因尔后世文始门内，都沿用祖师说法，仍以“派”来谦称，名为“说念家文始派”，生人才自命“文始说念”、“文始宗”。

说念家文始派直承伏羲、黄帝、老子之学，以先天易及真传平庸法为拔尖象征，围绕至精张开说念、术之修证。

至精是寰宇最小单元，至精高速的河图畅通，组成自性本心、先天一炁乃至芸芸万象。真文始派传承东说念主必能立足实证与先天易，解开这一谜团，解开伏羲“神开我心”的奥秘。

尹喜之后，说念家文始派代表性传承东说念主有河上公、魏伯阳、麻衣说念者李和。河上公注《说念德经》，魏伯阳著《周易参同契》，都相等有名。众东说念主不知的是，《周易参同契》荫藏着中天易，丹说念乃是从平庸法里流变出来。

李和传陈抟先天易，说念家文始派自陈抟老祖之后，枝繁叶茂。吾法脉是陈抟老家传张无梦、贾德升、宁氏家眷一脉；陈抟老祖其他传承者，还包括贾休复、张远霄、刘海蟾等东说念主，都是全法全诀之真传。

其中，贾休复与贾德升是昆季关系。贾休复号火龙真东说念主，传法张三丰。张三丰一脉著《西纪行》、创太极拳，为说念家文始派之显派，主要步履在武当山。

张无梦传许修真、贾德升等东说念主。

张无梦年九十九成仙于金陵（现南京），成仙时身心壮健，“顶上有白气勃勃然出，高三尺余，顷然方散”，肢体柔嫩，指甲不青，心胸尚暖；三日后全身炁化，证超阳神设立。贾德升祖师后入终南，传宁经符，宁经符传李如同、万清和等东说念主，再传侄孙女宁亭淑，尔后多在宁氏家眷流传，主要步履在终南山。

说念家文始派宁氏一脉现代传承东说念主为宁象帝、宁象理先生。其中宁象理先生是吾之根柢师。

文始派结缘经过

吾年少好说念，年十一，得《全真教清修功法》，奉为至宝，入山静修，竟自学而筑基。少年热血，北客京华年余，习练大成拳内家武技。雪地站桩，奥体实战，裸拳格斗百余场，虽与冠军无缘却雕塑了特性。

童年天真，竟凭此“秘密”筑基入说念↑

北京习武合影（前排右二是吾↑）

习武之余，喜读《乐育堂语录》，后竟得明师斥地其中法诀，并被元吉祖师宏量感召，入罗浮山，走上作事弘说念之路。

罗浮翠虚隐，洞中日月长。住山期间，应邀插足某海外中医会议，会上结子一童颜老者，与之疏浚岐黄之说念，辞吐特出，令东说念主深信；同业爬山涉水，尚胜丁壮。余心异之，结缘而别。其后深入疏浚方知，其医术之背后，却有文始派平庸法作念复古。老者即余自后之师兄宁泽卫。

泽卫师兄以行医为生，经其先容，吾得以意志宁象帝、宁象理二位先生。二位先生都是说念家文始派现代传承东说念主。

宁象理生于1908年，历经清朝、民国、新中国三个时期，现年117岁，阻滞设立。宁老先生本是民国大学磨真金不怕火，因浊世而入山，凭平庸法而设立。大隐无名，不立翰墨，东说念主所不识。

初时，余因尚跟明师学习丹说念，心胸感德，不忍且不肯离去，对宁象理先生，仅仅以“参访师”对待。后细研丹说念玄关理法，顿悟丹说念蓝本源自平庸法，方跪请列初学墙；经宁师七重试真金不怕火，舍财帛大都，“学者”、“传东说念主”拾阶而上，终得真传！

2019年，说念家文始派泰山大会，由宁象理先生口传，吾作翰墨整理，将说念家文始派传承源流发表在《武当》杂志上，名为《说念家文始派述真》；就在同期，吾认真获取“传师”之认证。

聚色

以上是吾与说念家文始派的结缘经过。

宁象理师尊（右二）与段果敏（左二）、于心本（右一）、宁阳修（左一）师兄↑

宁象理师尊（左一）与于心本（中间）、宁阳修（右一）二位师兄↑

吾在泰山与宁师留影↑

宁师趣事

余奴婢恩师宁象理先生，他老东说念主家的言行算作深深地影响了我。经师尊欢喜，略流露一二。

某次拜谒宁先生，和泽卫师兄上山给宁师送物质。闭关洞在终南深处，衔尾甘肃了。宁师此次闭关依然数十天，大雪封山许久。我跟泽卫师兄来到仅可容身的石窍，只见石壁上吊挂文始派象征性的“三坟四易图”，足下是个苟简的茅棚。

洞里、茅棚都不见东说念主，我放眼看去，若何也看不到宁先生身影，甚是苦闷。泽卫师兄浅浅一笑，轻声说：“物质放下，咱们且归。”

下山后，泽卫师兄才启齿，说：“父师这是隐入三坟四易图最中央的‘至精之地’了，这时期就久啦，得‘笃静’几个月吧。”我止境惊怖，问：“隐入‘至精之地’？这依然是最巅峰的设立啦！那他老东说念主家还出来吗？”泽卫师兄点点头，说：“没告诉咱们要走，那便是会出来。”

我问：“那师傅他从那儿出来？”我心里发怵，此次进洞我还预防拭擦洞里那张“三坟四易图”，甚怕会侵扰师傅。

泽卫师兄似乎看透我的心想，拍拍我肩膀，说：“师弟莫慌，父师不错从任何一张三坟四易图内部出来。”

我略有所悟：“那天地寰宇未便是张强盛、全息的三坟四易图吗？”

泽卫师兄笑曰：“师弟开悟。父师不错从原图遁出，也不错从虚空任何处遁出。”

我挠挠头，心想：“难怪师傅的茅棚定名为‘无东说念主庐’。”

印证传师时，宁师手写“神洲净土”墨宝送予我↑松懈是“己亥春月于终南无东说念主庐宁象理书”↑

回忆与宁师相处，他除了眼睛难懂如碧绿的潭水、终年不睡，其他也无更多异象，看上去和普通老东说念主家无别。他生存约略，从不使用手机电话电脑电视，也不拍照；泰山大会的图文，是他特准的唯逐一次，空前也绝后。从宁师身上，我学会了“朴素”、“平常”。

宁师本是所谓的旧时期学问分子，从未放洋，却时势魁岸。师常曰：“东说念主种有肤色，大路无国界。”复言：“即使是你们异日闻明遐尔，可也千万别供出我这个老翁子。”从宁师身上，余学会了“无我”“无名”。

文始之门风，真贵发奋奋进。宁师常说：“时光相等宝贵啊，一点一豪都值得满房子的黄金。”在宁师教养下，门下弟子，个个自立。记起泰山大会上，只到了八位师昆季，然而宁师常说，咱们这代师昆季有九东说念主。问师傅，他说：“是老三没来，他早早跑去喀拉昆仑闭死关了，不修成你们是见不到他的喽。”

昔日想起这件事，我就浑身冒汗！当今吾福德不及，智谋微薄，每年只可在黄老洞洞修120天（详见《我在黄老洞的120天》）；与师傅师兄们比拟，竟然羞臊得无地自容！

宁师的“趣事”还有许多许多，限于他“低调”之训，只可就此打住；只盼入我文始门下，务必传承文始优良门风。门风，便是莫大的祝由！

吾在文始法脉柔润下，淡薄人命学与说念学之学术理念；托祖师护佑，解《文始真经》之作《文始真解大佩服》风行海表里（淘宝京东售价5000元，加我助理微信:ddjy_zhida可免费赠阅电子书）。

然余越深入实修，越深感自身不及。诚望有后学者，功、德具备，后起之秀胜于蓝；与吾联袂，共同光大人命学与说念学，为东说念主类提供终极人命温柔——则所谓“文始”之门派名字，也就隐在人命学与说念学之中。大路无名；让文始之名充耳不闻，不恰是祖师本意？！

专诚者，请写好如下三项信息：

姓名；微信和电话；何时何地学习过我的哪门课程？当今实修情况。

再讨论我助理至大（微信ddjy_zhida），请他发给我。（至大语：如还未学习黄真挚的三大法脉课程，请先学法以后再提交央求）

及格者，我会径直添加你微信作终末捕快！

此次的学者会议时期是2025年5月1--5号，全程5天。

递交央求需要在此之前完成，满额即不再给与央求！

地址：终南山。精准地址待收用后会单独发送。

伏羲历•初甲七太三成二十五易•木王月

黄紫檀 于古华胥国ai换脸 av

发布于：山东省