中新社厦门1月13日电 题：寰球如何读懂中国？反差 匿名咸鱼

——专访厦门大学处置学院解释、OneMBA神气学术委员会主任潘维廉

中新社记者 闫旭 李念念源

“打得意扉，拥抱过就有了默契。放下偏见，太平洋就不算距离。家乡的信中写下你的中国，字里行间读得出你的深情。远方来、恒久住、潜入爱，咱们都可爱你这种不见外。”

为什么一位好意思国东说念主能感动中国？这段授奖词给出谜底。

当作厦门大学外籍解释，潘维廉(William N. Brown)自1988年起在厦门活命了30多年。他若何与中国结下不明之缘？又如何读懂中国进而向寰球先容中国？近日，潘维廉收受中新社“东西问”专访，对此进行解答。

现将访谈实录摘抄如下：

中新社记者：您为何会成为福建省第一位持“中华东说念主民共和国番邦东说念主恒久居留身份证”的番邦东说念主？

色之阁

潘维廉：这是一种因缘。1987年9月，我卖掉我方的公司，专心撰写博士论文。次年，我得知厦门大学有个开展对外汉语栽培的国外学院，况且可为番邦留学生突披缁属提供住宿，我便带着老婆苏珊和两个孩子来到这里。

在厦门大学学习汉文两个月后，学校邀请我解释生意课程，我屡次停止后甘心只教一年，之后又教第二年。到了第三年，一经不需要别东说念主劝服我了。基于中国的历史，我信托中国与昔时五百年里的其他大国不同，也变得与昔时的中国不同，中国将进一步校正通达，和平发展，这使生意和MBA学科对中国来说相等紧迫。

20世纪80年代末，潘维廉在厦门大学的课堂上与学生换取。受访者供图

为线路我方看好中国发展出路、对峙留在中国的决心，我四次肯求恒久居留权，在1992年景为福建省首位持“中华东说念主民共和国番邦东说念主恒久居留身份证”的番邦东说念主。

今天，我很戴德因缘带我和家东说念主来到这个清秀的海岛花圃。

中新社记者：您曾在1993至1994年和2019年两次自驾游中国，感受有何不同？

潘维廉：到厦门几个月后，我驱动探索、了解中国农村。1993年，为了更全面了解中国的发展情况，既了解沿海地区的发展情况，也了解内陆地区的情况，我买了一辆面包车，载着老婆和女儿探索中国。咱们从厦门大学启航，走过福建、广东、海南、广西、湖南、江西，行程越过一万公里。1994年，咱们又历时三个月行驶了四万公里，到达内蒙古、青海和西藏，终末穿过华南和华中地区回到厦门。

咱们路过的一些偏远地区很清寒，但中国东说念主很乐不雅，他们的活命从未这样好过，国度踏实安全。我所到之处，发现东说念主们都信服“要想富先修路”，这让即使处在最偏远地区的东说念主也能收拢中国改善和发展基础体式的机遇。

2001年11月，时任福建省省长的习近平为我颁发“福建省荣誉公民”文凭。咱们谈起如何向寰球讲好中国故事，他饱读吹我写更多的书。2019年，我把我方的新书《我不见外——老潘的中国来信》寄给习近平主席，并附上一封信，感谢他饱读吹我不竭写稿，没猜测习近平主席会给我覆信。

习近平主席在覆信中示意，当作中国校正通达的见证者，这些年你顺心地为厦门、为福建代言，向寰球论说真确的中国故事，这种“不见外”我很赞好意思。我信托，你将会见证一个愈加华贵逾越、幸福好意思好的中国，一个更多造福寰球和东说念主类的中国，你笔下的中国故事也一定会更精彩。

因此，2019年夏天，我决定再次环游中国。收获于各地新建了公路、桥梁和纯正，此次仅用了32天，路程裁汰至两万公里。我对中国在25年里各方面发生的变化感到惊怖，寰球上莫得一个国度能如斯速即地蜕变这样多东说念主的活命。

中国为改善少数民族活命所作念的戮力尤其让我感动。在大多量国度，少数民族都面对不利要求，但中国不遗余力地为他们改善生流水平、普及栽培水平，使他们参与处置和改善我方的地区。由于高速公路和互联网的联通，偏远墟落的藏族东说念主也驱动从事电子商务。

2019年第二次环游中国时间，潘维廉（左四）在云南与傈僳族住户在一说念。受访者供图

中新社记者：当作中国茂密发展的亲历者、参与者和见证者，您如何向全球先容一个愈加真确、全面、灵活的中国？

潘维廉：若是了解历史，就知说念中国东说念主很会远虑，勇于结束别东说念主不敢尝试的打算。但开首我认为剧变的发生需要40年至50年，咱们这一代东说念主通过“种树”让子孙后代不错“享受树荫”。但出乎意象的是，仅十几年后，我方就成为“享受树荫”的东说念主。

全球在许多方面都应向中国粹习。昔时几十年里，我商议中国历史，走遍中国概况20万公里，尽我所能通过竹素、文章、讲座、酬酢媒体和电视节目向番邦东说念主论说中国的故事。与此同期，我也看到，相通需要更好地向中国东说念主论说中国我方的故事。

在向“老外”或“老内”论说中国故事时，我从我方的乖张中领受了一些素养。

不要回击。当我发现中国与西方遐想的皆备不同期，我立即给亲一又写信，指出他们对中国的默契是错的，但这只会激愤他们。因此我不再试图驳斥西方的乖张不雅念，而是写浅薄中国东说念主的活命，用幽默阻塞僵局。半年内，越过500东说念主阅读、抄写我的信，以致小孩子也来信问我中国儿童的活命、学习和玩耍。

和而不同。这是论说中国故事的要津，好意思国东说念主和中国东说念主有许多重复之处，都是理想家，对好意思好活命和愈加光明的将来充满向往。我专注于论说好意思国东说念主能集中以致尊重和钦佩的故事，一朝他们看到与中国东说念主的共性，就能更好地收受和尊重互异，共同向寰球展示“和而不同”的理念。

个性可感。比如在评论共建“一带一齐”时，我提到我的小女儿和他的老婆以及三个孩子在非洲作念志愿医疗责任，还共享了我的非洲一又友的活命如何因中国而蜕变，公共很感酷爱。

饱读吹共享。中国东说念主应多共享他们我方的故事。我最大的快活之一便是担任“用英语讲中国故事”活动的评委和形象大使。我也很欣喜匡助胡敏解释剪辑和出书《孙子兵法》《说念德经》《论语》等中国经典文章的中英双语朗诵版，咱们现在正在为中国的每个省(区、市)编写故事书。

中新社记者：您对中好意思联系的良性发展，以及两边在东说念主文和栽培方面的换取相助有何建议？

潘维廉：中好意思联系的发展关乎整个寰球。若是东方的中国和西方的好意思国之间的联系不行朝着积极标的发展，那么21世纪可能会很晦气。但我信托中好意思两国不错作念到，其中的要津在于东说念主与东说念主之间的联系。我很欣喜地看到，中方在2023年11月建议“将来5年邀请5万名好意思国青少年来华换取学习”倡议。

我一直饱读吹好意思国年青东说念主到中国渡过“间隔年”(Gap Year)。我告诉他们，无论办事操办如何，在现时寰球，懂英文和汉文都是一笔精深的金钱。若是他们精湛中国，就应该来望望；若是他们发怵或不可爱中国，更应该来望望。但以我的资格来看，一朝你了解中国，就会发现其并非敌东说念主，而是一又友。对我来说则不仅是一又友，更是家东说念主。

咱们需要更多面对面、心与心的换取，我想共享一个对于“心与心”的动东说念主故事。

1988年，潘维廉骑着三轮车带着家东说念主走遍厦门的八街九陌。受访者供图

我的老婆苏珊是我最佳的一又友，咱们在一说念渡过40年时光，直到2021年她在厦门弃世。在咱们婚配的起初几年里，每当发生争执时，我俗例保持千里默。而苏珊会在我书空咄咄半小时后坐在我身边，寡言持住我的手。到终末，我以为生她的气很好笑，咱们会坦陈各自的成见。成亲几年后，苏珊暴露了她的战略：“当肩并着肩、手牵入部属手时，很难对某东说念主不悦。”

她的贤达辅助了咱们的婚配，我想这种贤达相通适用于中好意思联系。(完)

受访者简介：

潘维廉。李念念源 摄

潘维廉(William N.Brown)，厦门大学处置学院解释、OneMBA神气学术委员会主任。1988年举家赶赴厦门反差 匿名咸鱼，是中国高校最早引进的MBA课程外籍熟练之一。1992年景为福建省第一位持“中华东说念主民共和国番邦东说念主恒久居留身份证”的番邦东说念主。曾获中国政府友谊奖、福建省荣誉公民、厦门市荣誉市民等名称，获“感动中国2019年度东说念主物”荣誉。著有《我不见外——老潘的中国来信》《魔力福建》等。

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