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小时候就读过杨炯的《从军行》，其颔联“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”，对仗机要，景况宏阔，印象颇深。

可是，其时那本《唐诗三百首》矜重不精，对于“牙璋”点水不漏，因此我仅仅约略知说念璋是一种玉制礼器，但为何称为“牙璋

”

就不解是以了，更不知说念为什么出征的将军要持有“牙璋”。

色之阁

牙璋

这个事情困扰我很长技巧，逐渐渐忘了，直到最近巧合看到马衡先生讲金石学的一篇著述，其中写说念，“璋为圭之半体，故古东说念主齐以半圭训璋。……依沈括之说，牙璋为判合之器，当于合处为牙，雌雄投合则为圭。以之出师，如后世之铜符。”

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梦溪笔谈中对于牙璋的记录

这个时候，我一下子领悟了，这个牙璋领先作用就相通于其后的兵符，牙璋之牙，其作用就相通兵符内侧的榫卯和名义的错金笔墨，以作“适合”考据之用。《古今史籍集成》中说“

军多以牙璋，军小用中璋

”。是以，并非唯有牙璋才有此作用，只不外牙璋示意更高品级和限度的军事单元。其后，“璋

”

的实用性恬逸，逐渐演形成了礼器。

错金杜虎符（战国），藏于陕西历史博物馆

而恰是因为璋不同于一般的玉制礼器，与兵权有着议论，于是咱们进一步就不错连结，为何生了男孩子在古代叫作念“弄璋之喜”。

大大都时候，咱们将“弄璋”“弄瓦”作“

男尊女卑

”的字据，一玉一瓦嘛？而若是从璋行为兵符的证明来说，所谓“弄璋”是但愿男孩子异日手持兵权、立功立事。而“弄瓦”之“瓦”也并非普通瓦片，而是陶制的纺锤，是但愿女孩子异日心灵手巧，作念个良母贤妻。这么“弄璋”“弄瓦”也就更好地对应起来了。

照此来说，“男尊女卑”的说法是否存在一定偏颇呢？

陶制纺锤

进一步推演，明朝洪武天子发迹之后，改名为朱元璋。这个名字必定出自儒士的提倡西瓜影音成人，默契要比重八尊贵得多，但更热切的是，这个“璋”字宣示了兵权在持，且是“元”璋，最大的阿谁，这也愈加适合其时江南问鼎华夏的履行需要。

发布于：天津市

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